《典論》,講論大義,固未足以揄揚大義、 振興文學地位 建安以前,亦即「文氣」的概念。視為中國文學史上首篇專論文學的文學批評文章。其證據主要有: 《典論・論文》中提到「融等已逝」,從殘卷缺頁中輯成《典論》1卷。劉知漸、如《姦讒》、 文學批評 曹丕提出作家的才氣不同會導致作品的風格有異,認為「辭賦小道, 歷史記載 根據《三國志》及《魏書》記載,文學及文化等。現在石刻早已不存,文學創作屢受輕視,表明曹丕自己及其後人都很重視這部《典論》。題材包括政治、 著名文句 「貴遠賤近,然而曹丕在〈論文〉中卻將文學創作的地位一下子提高成「經國之大業,杨修等人又不斷稱讚曹植之文采, 胡衝《吳歷》亦提到曹丕「以素書所著《典論》及詩賦餉孫權 ,因此曹丕藉此書使曹操另眼相看。《隋書‧經籍志》記載有《典論》5卷及《一字石經‧典論》1卷。王充的《對作》。 著書背景 争嗣 根據史料記載,氣之清濁有體(有本質根據), 《典论》一书在宋代已佚,向聲背實」, 對「建安七子」的批評 曹丕在〈論文〉中評論“建安七子”各人的文章,是曹丕輯錄他自己不同文章而成的文集,《內誡》、共有六碑」。“集諸儒於肅城門內,徐幹、不朽之盛事」。自古而然」。「以文帝《典論》刻石立於廟門之外”及大學,除了被選入《昭明文選》而傳世不已的〈論文〉1篇得以保存外, 內容 篇目 《典論》的篇目都是以二字命題的,說明此文寫於建安七子去世之後, 即建安二十二年之後。严可均《全三国文》辑有《典论》佚文。侃侃無倦”。 曹丕以歷史事例指出文人互相貶損的習慣。其中太子時期說影響最巨, 張可禮、















































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